茶花 13 茶花の種類その10
十七世紀後半の茶花・その１
十七世紀後半、茶会は以前にも増して催されていたと思われるが、まとまった茶会記は少ないようである。『茶会記の研究』（谷晃）を見ると、茶花が二百以上登場しそうな茶会記は『伊達綱村茶会記』以外認められない。
そこでまず、『伊達綱村茶会記』を見ることにした。『伊達綱村茶会記』（酒井厳）は、仙台藩第四代藩主・伊達綱村の千三百余の茶会を記したものである。茶会記は、元禄六年（1693）から宝永二年（1705）までの茶会が16巻にわたって記されている。なお『伊達綱村茶会記』は、綱村のすべての茶会を記したものではなく、正徳六年（1716）から『学恵茶湯志』という茶会記を残している。『伊達綱村茶会記』から『学恵茶湯志』までは11年の隔たりがある。その間にも茶会は催されており、さらに茶会記が記された可能性がある。
『伊達綱村茶会記』には千以上の茶会記が記されているものの、茶花は、すべての巻に記されているわけではない。第四巻、第八巻、第十二巻、第十三巻、第十五巻、第十六巻の茶会記には、茶花の記載が全くない。そのため、これらの茶会記は、茶花調査データとして削除することにした。なお、第八巻の仙台城内外茶会記（元禄十五年六月十一日～元禄十六年三月廿三日）と第九巻の仙台城内外茶会記（元禄十五年六月十一日～元禄十六年三月廿三日）は期間が重複している。第八巻には茶花の記載がないのに対し、第九巻には茶花が記された茶会記がいくつもある。また、第十巻（元禄十六年四月七日～元禄十六年七月廿日）と第十一巻（元禄十六年四月十六日～元禄十六年七月十八日）においても同様で重複している。そのため、ここでは第九巻と第十一巻の茶会記をデータとして採用した。さらに、第七巻は茶花が記載されているものの、第五巻・第六巻と重複していることから、茶会数が多い第五巻・第六巻を採用した。
以上のデータをもとに検討した茶会数は462会、茶花の登場する茶会数は342会であった。登場する茶花の種類は、40種（約430花）。なお他に、不明な種が2種ある。最も多く使われる茶花はツバキ、次いでキク、ウメ、コウホネである。その次にスイセン、カキツバタ、シャクヤク、ラン、サザンカ、フクジュソウ、セキチク、ユリ、ヤナギ、フジ、キンセンカ、アオイ、ムクゲが続く。その他として、シュウカイドウ、ユリ、ナデシコ、ミズアオイ、フキ、モモ、ヤマブキ、ボタン、キンポウゲ、テッセン、アジサイ、バラ、ススキ、ハス、センニチソウ、サクラソウ、オグルマ、ガンピ、サクラ、フヨウ、アヤメ、ザクロ、ヤマナシがある。
『伊達綱村茶会記』の茶花を見ると、以下に示すように花の色に関する記述はあるものの、植物の品種についてまでは触れていない。三百を超える茶会に40種の植物しか登場しないことから、綱村、または活けた人は、植物にあまり詳しくなかったように感じられる。それでも、『伊達綱村茶会記』の茶花で特徴的なのは、コウホネの使用が多いことである。53回も登場するところを見ると、綱村の好みの花だったのではないかと思われる。また、キクの使用もツバキの次に多く、これもまた好きな花であったと思われる。
ツバキは、「椿」「赤キ椿」「白椿」「薄色椿」「白玉」などと記載されている。
キクは、「朽葉色菊」「黄ノ小菊」「夏菊」「寒菊」「紫菊」などと記載されている。
ウメは、「紅梅」「白梅」「梅ツホミ」などと記載されている。
コウホネは、「かうほね」などと記載されている。なお、「しとみおかかうほね」という記載が一例あり、よくわからないがこれもコウホネとした。
スイセンは、「水仙」と記載されている。
カキツバタは、「杜若」「かきつはた」などと記載されている。
シャクヤクは、「芍薬」「しやくやく」などと記載されている。
ランは、「蘭」「紫蘭」と記載され、正しい名称はシランだと思われる。
サザンカは、「山茶花」「ささん花」などと記載されている。
フクジュソウは、「福寿草」「元旦草」などと記載されている。
セキチクは、「せきちく」「石竹」などと記載されている。
ユリは、「小ゆり」「ひゆり」「ひめゆり」などと記載されている。
ヤナギは、「柳」と記載されている。
フジは、「藤」「白藤」「紫姫藤」などと記載されている。
キンセンカは、「金仙花」と記載されている。
アオイは、「葵」「小葵」「白葵」などと記載されている。
ムクゲは、「むくけ」「槿」「木はちす」などと記載されている。
シュウカイドウは、「しうかいとう」と記載されている。
ナデシコは、「撫子」と記載されている。
ミズアオイ、「水あふひ」と記載されている。
フキは、「蕗臺」と記載されている。
モモは、「桃」「白桃」などと記載されている。
ヤマブキは、「山吹」と記載されている。
ボタンは、「牡丹」「紫牡丹」と記載されている。
キンポウゲは、「きんほうけ」と記載されている。
テッセンは、「てつせん」と記載されている。
アジサイは「あちさい」と記載されている。
バラは「長春」「ちやうしゆん」と記載されている。
ススキは、「薄」と記載されている。
ハスは、「白蓮」「はちす」と記載されている。
センニツソウは、「千日草」と記載されている。
サクラソウは、「桜草」と記載されている。
オグルマは、「おくるま」「小車」と記載されている。
ガンピは、「赤かんひ」と記載されている。
サクラは、「桜」「ここめ桜」と記載されている。
フヨウは、「芙蓉」と記載されている。
アヤメは、「紫菖蒲」「白あやめ」などと記載されている。
ザクロは、「さくろ」と記載されている。
ヤマナシは、「山梨」と記載されている。
その他、不明なものとして「あハ雪」「しろかいどう」がある。「あハ雪」は、茶会の季節から想像して「夏雪（なつゆき）」の可能性がある。「しろかいどう」は、「しうかいとう」の誤記と思われるが判断できない。また、草冠に「便」という茶花の記載があるが、どのような植物か全くわからない。
以上の40種のなかで、新しい茶花としてシュウカイドウ、ミズアオイ、ザクロ、センニチソウ、ヤマナシの５種があげられる。（なお、ザクロ、センニチソウ、ヤマナシの登場は十八世紀となる。）
『伊達綱村茶会記』の茶花について、他の茶会記と同じ植物がどのくらい使用されているかを見ると、『天王寺屋会記自会記』とは50％しか重複していない。『松屋会記』とは60％、『小堀遠州茶会記集成』とは58％の重複である。主な茶花を示すと以下のようになる。
『伊達綱村茶会記』（1693～1705） ツバキ・キク・ウメ・コウホネ
『天王寺屋会記』自会記（1548～1590） ツバキ・キク・ウメ・スイセン
『松屋会記』久重茶会記（1604～1650） ツバキ・ウメ・スイセン・キク
『小堀遠州茶会記集成』（1625～1646） スイセン・ツバキ・ウメ・サザンカ
また、『伊達綱村茶会記』と『天王寺屋会記』自会記について、茶花の種別の使用頻度を比較すると、相関係数は0.79と重複種が50％しかない割には高い値を示している。また、『松屋会記』久重茶会記とは0.80と、比較的高い値である。それに対し、『小堀遠州茶会記集成』とは0.58であまり高くない。
十七世紀後半の茶花・その１
十七世紀後半、茶会は以前にも増して催されていたと思われるが、まとまった茶会記は少ないようである。『茶会記の研究』（谷晃）を見ると、茶花が二百以上登場しそうな茶会記は『伊達綱村茶会記』以外認められない。
そこでまず、『伊達綱村茶会記』を見ることにした。『伊達綱村茶会記』（酒井厳）は、仙台藩第四代藩主・伊達綱村の千三百余の茶会を記したものである。茶会記は、元禄六年（1693）から宝永二年（1705）までの茶会が16巻にわたって記されている。なお『伊達綱村茶会記』は、綱村のすべての茶会を記したものではなく、正徳六年（1716）から『学恵茶湯志』という茶会記を残している。『伊達綱村茶会記』から『学恵茶湯志』までは11年の隔たりがある。その間にも茶会は催されており、さらに茶会記が記された可能性がある。
『伊達綱村茶会記』には千以上の茶会記が記されているものの、茶花は、すべての巻に記されているわけではない。第四巻、第八巻、第十二巻、第十三巻、第十五巻、第十六巻の茶会記には、茶花の記載が全くない。そのため、これらの茶会記は、茶花調査データとして削除することにした。なお、第八巻の仙台城内外茶会記（元禄十五年六月十一日～元禄十六年三月廿三日）と第九巻の仙台城内外茶会記（元禄十五年六月十一日～元禄十六年三月廿三日）は期間が重複している。第八巻には茶花の記載がないのに対し、第九巻には茶花が記された茶会記がいくつもある。また、第十巻（元禄十六年四月七日～元禄十六年七月廿日）と第十一巻（元禄十六年四月十六日～元禄十六年七月十八日）においても同様で重複している。そのため、ここでは第九巻と第十一巻の茶会記をデータとして採用した。さらに、第七巻は茶花が記載されているものの、第五巻・第六巻と重複していることから、茶会数が多い第五巻・第六巻を採用した。
以上のデータをもとに検討した茶会数は462会、茶花の登場する茶会数は342会であった。登場する茶花の種類は、40種（約430花）。なお他に、不明な種が2種ある。最も多く使われる茶花はツバキ、次いでキク、ウメ、コウホネである。その次にスイセン、カキツバタ、シャクヤク、ラン、サザンカ、フクジュソウ、セキチク、ユリ、ヤナギ、フジ、キンセンカ、アオイ、ムクゲが続く。その他として、シュウカイドウ、ユリ、ナデシコ、ミズアオイ、フキ、モモ、ヤマブキ、ボタン、キンポウゲ、テッセン、アジサイ、バラ、ススキ、ハス、センニチソウ、サクラソウ、オグルマ、ガンピ、サクラ、フヨウ、アヤメ、ザクロ、ヤマナシがある。『伊達綱村茶会記』の茶花を見ると、以下に示すように花の色に関する記述はあるものの、植物の品種についてまでは触れていない。三百を超える茶会に40種の植物しか登場しないことから、綱村、または活けた人は、植物にあまり詳しくなかったように感じられる。それでも、『伊達綱村茶会記』の茶花で特徴的なのは、コウホネの使用が多いことである。53回も登場するところを見ると、綱村の好みの花だったのではないかと思われる。また、キクの使用もツバキの次に多く、これもまた好きな花であったと思われる。
ツバキは、「椿」「赤キ椿」「白椿」「薄色椿」「白玉」などと記載されている。
キクは、「朽葉色菊」「黄ノ小菊」「夏菊」「寒菊」「紫菊」などと記載されている。
ウメは、「紅梅」「白梅」「梅ツホミ」などと記載されている。
コウホネは、「かうほね」などと記載されている。なお、「しとみおかかうほね」という記載が一例あり、よくわからないがこれもコウホネとした。
スイセンは、「水仙」と記載されている。
カキツバタは、「杜若」「かきつはた」などと記載されている。
シャクヤクは、「芍薬」「しやくやく」などと記載されている。
ランは、「蘭」「紫蘭」と記載され、正しい名称はシランだと思われる。
サザンカは、「山茶花」「ささん花」などと記載されている。
フクジュソウは、「福寿草」「元旦草」などと記載されている。
セキチクは、「せきちく」「石竹」などと記載されている。
ユリは、「小ゆり」「ひゆり」「ひめゆり」などと記載されている。
ヤナギは、「柳」と記載されている。
フジは、「藤」「白藤」「紫姫藤」などと記載されている。
キンセンカは、「金仙花」と記載されている。
アオイは、「葵」「小葵」「白葵」などと記載されている。
ムクゲは、「むくけ」「槿」「木はちす」などと記載されている。
シュウカイドウは、「しうかいとう」と記載されている。
ナデシコは、「撫子」と記載されている。
ミズアオイ、「水あふひ」と記載されている。
フキは、「蕗臺」と記載されている。
モモは、「桃」「白桃」などと記載されている。
ヤマブキは、「山吹」と記載されている。
ボタンは、「牡丹」「紫牡丹」と記載されている。
キンポウゲは、「きんほうけ」と記載されている。
テッセンは、「てつせん」と記載されている。
アジサイは「あちさい」と記載されている。
バラは「長春」「ちやうしゆん」と記載されている。
ススキは、「薄」と記載されている。
ハスは、「白蓮」「はちす」と記載されている。
センニツソウは、「千日草」と記載されている。
サクラソウは、「桜草」と記載されている。
オグルマは、「おくるま」「小車」と記載されている。
ガンピは、「赤かんひ」と記載されている。
サクラは、「桜」「ここめ桜」と記載されている。
フヨウは、「芙蓉」と記載されている。
アヤメは、「紫菖蒲」「白あやめ」などと記載されている。
ザクロは、「さくろ」と記載されている。
ヤマナシは、「山梨」と記載されている。
その他、不明なものとして「あハ雪」「しろかいどう」がある。「あハ雪」は、茶会の季節から想像して「夏雪（なつゆき）」の可能性がある。「しろかいどう」は、「しうかいとう」の誤記と思われるが判断できない。また、草冠に「便」という茶花の記載があるが、どのような植物か全くわからない。
以上の40種のなかで、新しい茶花としてシュウカイドウ、ミズアオイ、ザクロ、センニチソウ、ヤマナシの５種があげられる。（なお、ザクロ、センニチソウ、ヤマナシの登場は十八世紀となる。）
『伊達綱村茶会記』の茶花について、他の茶会記と同じ植物がどのくらい使用されているかを見ると、『天王寺屋会記自会記』とは50％しか重複していない。『松屋会記』とは60％、『小堀遠州茶会記集成』とは58％の重複である。主な茶花を示すと以下のようになる。
『伊達綱村茶会記』（1693～1705） ツバキ・キク・ウメ・コウホネ
『天王寺屋会記』自会記（1548～1590） ツバキ・キク・ウメ・スイセン
『松屋会記』久重茶会記（1604～1650） ツバキ・ウメ・スイセン・キク
『小堀遠州茶会記集成』（1625～1646） スイセン・ツバキ・ウメ・サザンカ
また、『伊達綱村茶会記』と『天王寺屋会記』自会記について、茶花の種別の使用頻度を比較すると、相関係数は0.79と重複種が50％しかない割には高い値を示している。また、『松屋会記』久重茶会記とは0.80と、比較的高い値である。それに対し、『小堀遠州茶会記集成』とは0.58であまり高くない。
